Abstract:
Karin Hügel, Das Crossdressingverbot in
Dass ein Mann in einer patriarchalen Gesellschaftsordnung seine männliche Vorrangstellung nicht verlieren soll, indem er sich nicht wie eine gewöhnliche Frau anzieht, ist eine plausible Interpretation des biblischen Crossdressingverbots unter dem Postulat eines hierarchischen Geschlechterverhältnisses zu Ungunsten von Frauen. Vom Wunsch eines Manns, Frauenkleider zum eigenen Lustgewinn oder zwecks Erweckung von Begierden anderer Männer tragen zu wollen, ist in
Violet Trefusis skizziert sich selbst, sich an die als Mann verkleidete Vita Sackville-West klammernd.
Vgl. M. A. Leaska / J. Phillips, "Trunken von Deiner Schönheit". Violet Trefusis an Vita Sackville-West (Berlin: Limes, 1993), S. 382, Abb.
In der Ausgabe der britischen illustrierten Wochenzeitschrift Sketch vom Feber 1910 ist Virginia Stephen, verheiratete Woolf, ganz links als Prinz Sanganya in orientalischer Phantasiekleidung mit angeklebtem Bart und bis zur Unkenntlichkeit schwarz geschminkt zusammen mit fünf Männern zu sehen. Beim Dreadnought-Streich wurde die Royal Navy ausgetrickst.
Vgl. D. Jones, The Girl Prince: Virginia Woolf, Race and the Dreadnought Hoax (London: Hurst, 2023), Abb. 16.
Liebesschwur zwischen David und Jonathan
Der bekrönte David ist mit auffallend blonden Haaren, die bis auf den Boden reichen, und in bodenlangem Kleid gezeichnet.
Simeon Solomon, David und Jonathan, 1854-1855, The Jewish Museum, London.
Abstract: Überleben statt Sterben
Abstract: Queere Lesarten jüdischer männlicher Prostitution in der Antike
Abstract: Die Sünde Sodoms als Fremdenhass im Buch der Weisheit 19,13–17
Abstract: Queere Auslegungen der Liebesgebote aus Levitikus
Abstract: Jüdische gesetzliche Auslegungen zu weiblicher Homoerotik
Abstract: Lesungen für Segnungsfeiern gleichgeschlechtlicher Paare, queer ausgelegt
Abstract: König Davids Entblößung beim Tanz. Eine queere Lesart von 2 Samuel 6
Abstract: Eine queere Lesart von Kohelet 4,9-12